SIBOLGA - Sawaktu Pandan Kabupaten Tapanuli Tengah, masih hutan balantaro dan banyak ditamui rawa-rawa. Manuruk kisah dari masyarakat sacaro turun-tamurun di daerah Lopian dan sakitarnyo, panah ado carito nan malegenda, yaitu tantang saorang padusi nan ditinggakan oleh nanggaek nyo nan ala menjelma manjadi sang peri di Samudera Hindia. Inyo tingga di hutan balantaro dan samak balukar nan sangat ganas dek karano dulu tampekko pana jadi pasanggerahan pertapaan Batara guru, ditampek tulah Batara Guru mampartajam ilmu batinnyo. Konon kok curito sabagian urang, itu adolah peri tapi sasungguhnyo adolah saurang putri nan rancak rupawan banamo Lopian ato Putri Lopian. Di lihinyo tagantung patung nan tabuek dari emas.
 |
| Putri Lopian ( Gambar Hanya Illustrasi ) |
Sekalipun inyo hidup saurang diri di hutan balantaro dan samak-balukar sasudah ditinggakan mamaknyo, tarnyato inyo bisa juo bartahan hidup. Si Putri ko tadi urangnyo sangat kuat, tangguh, dan tarampil dalam baburu walaupun jongon persenjataan nan sangat sadarhano, dek karano inyo hidup dari hasil buruannyo. Inyo pun mahir mangamudikan biduk sahinggo lautan nan ganas pun bisa ditaklukkannyo.
Walaupun sademikian inyo tatap indak kahilangan kodratnyo sebagai padusi, di saat tertentu inyo turun ka parkampungan sembari manjuakan hasil buruannyo dan sakaligus mambaok buah-buahan nan tumbuh lia dari hutan balantaro di sikitar tampek tingganyo. Memang keseharian ka hidupannyo adolah baburu, makonyo samar-samar ado juo tacalik dek masyarakat nan kalawik dan baburu di sakitar hutan balantaro tu, dan Putri ko tadi acok pulo taparogok samo saurang pemuda nan ganteng sadang baburu di hutan balantoro tu, tapi Putri ko langsung mahindar dan basondok di balik samak-samak nan rindang.
Di dalam paburuannyo acok juo inyo tasasek ka parkampungan sekitar, bahkan suatu ketika tasasek inyo di satu perkampungan nan indak jauh dari kawasa pusat pamarintahan karajaan Batak nan talatak di kaki Gunung Batara yaitu tapeknyo banamo Sipan Siaporas, karano nampak duo buah Hau Sundung (hariana) di sabalah kiri dan kanan rumah Sang Bagindo Rajo. Masyarakat di karajaan tu babahaso Batak asli sabagian bahoso Pasisi, urangnyo tardiri dari barbagai suku bangso, banyak nan badagang, batani, bataranak, dan nalayan.
Bantuk rumah-rumah di padalaman ciri khas rumah Batak nan baratok ijuk di ujungnyo ado ulu paungnyo sadangkan nan di tapi pante rumah-rumah panduduk di sokong jongon soko kayu bako dan kayu nibung. Kerajaan ko tarkenal jongon hasil buluh suratannyo (buluh gadang warna kuning untuk manulis aksara dan torombo) di samping panghasilan tu tadi, ado juo nan lain sarupo sagu, rumbio, karambi, lauk, lokan, dan garam. Karajaan ko banyak di datangi padagang dari Silindung (parlanja sira), Angkola, Natal, Mandailing, dan banyak juo dari daerah lain.
Legenda Putri Lopian Sibolga Tapteng.
Pado waktu itu datang surang guru karajaan mang hadok Bagindo Rajo basamo pembesar kerajaan, untuk manyampekan tantang kahadiran saurang putri nan misterius nan bamukin di daerah kekuasannyo .
“Sambah sujud kami Tuan Bagindo Rajo nan mulia. “
“Sambah sujud kami Tuan Bagindo Rajo nan mulia. “
“Apo garangan kabar barito nan tuan Guru sampekan?“ tanyo Bagindo Rajo.
Berkatolah tabib kerajaan, ”Manuruk ramalan hamba nan mulia sebagai tabib nan alah lamo di negeri ko, hamba meliek jongon mato batin hamba ado sasuatu panampakan nan mulia.“
“Kalau baitu cobo la curitokan,“ kato Bagindo jongon wajah murung.
“Hamba mancalik ado saurang wanita nan sangat rancak, sarupo curito nan kini sadang banyak dicuritokan masyarakat kito Bagindo, inyo benar adolah Putri Lopian nan dulu urang tuonyo pun saurang rajo,“ sembari Paduka rajo mangguk-anggukkan kapalonyo mandanga panuturan guru istana ko.
“Lalu di mano inyo kini dan mangapo inyo basondok, kalau indak salah sidaklah nan nandak kito bantu dulu sawaktu karajaan sidak nan kanesarang tu dan nanggaeknyo tu kan saperguruan samo ayahanda ambo, kalaulah itu urangnyo,“ sabda Baginda Rajo.
“Memang benarlah itu Tuanku, meraka memang urang nan randah hati indak mau sidak manyusahkan urang dan sapanjang pancalitan mato batin hamba inyo Putri Lopian Baginda.”
“Apo?“ Baginda Rajo heran.
“Iyo nan Mulia, kalau kito buek acara syukuran kapado Tuhan nan kuaso di lawik lapeh dan mamohon untuk mempertemukan kito jongon Putri Lopian ambo raso pasti kito akan dipasuokan,“ kato guru istana tu.
“Kalau macam tu, persiapkan kianlah apo-apo sajo
kaparluannyo,” kato Rajo ka guru istana.
Sajak malam pado waktu nan alah ditantukan acara tu pun dilaksanakan sakaligus mambuek syukuran dan acara “Mangusung Bunti“ sampai dihanyukkan ka lawik lapeh. Sakatiko juo Pulo Mursala nan jauh di tangah bacahayo, sinarnyo bakiro palangi dan muncul wajah padusi nan sangek rancak.
Barisuknyo diumumkan pulo sayembara Bagindo Rajo akan mancari manantu ka saluruh palosok Nagari, mako baduyun-duyunlah habi padusi nan gadi hadir dan samo untuk mangikuti acara sayembara dengan harapan akan manang dan akan dipasunting manjadi manantu rajo.
Ibu-ibu paro bangsawan pun sibuk mandandani dan Merie anak gadi sidak jongon mandinyo pun pake aroma farpum nan sangat harum, namun indak saketek pula habi anak-anak gadi paro bangsawan nan mangundurkan diri dek karano peserta sayembara diwajibkan harus menyiapkan bahan-bahan sayuran untuk dimasak, samantaro anak gadi paro bangsawan tu indak ado nan pande mamasak dek karanoko sidak alah tabiaso dilayani oleh parah dayang- dayangnyo.
Di hutan rimbo balantaro ruponyo Putri Lopian pun alah basiap-siap untuk barangkek katampek sayembara tu dengan mangumpukan rampah-rampah dan sayur-mayur tarutamo daun pakis, jantung pisang, asam nan dipetiknyo dari hutan sekitar tampek tingganyo. Sabananyo Putri lopian indak polah harok bana untuk mangikuti sayembara tu, cuma jongon samonyo Putri Lopian di acara tu inyo labih leluasa mancalik-calik lingkungan istano dan babaur samo-samo masyarakat salagi sayembara ko indak ado-ado batasan.
Sapagi-pagi hari Putri Lopian pun barangkek ka Karajan tu jongon bawokan dan pakaian nan sangat sedarhana. Riak-riuh peserta dan habi panonton mambuek acara tu samakin cariah gembira peserta masing-masing manunjukkan kabolehannyo, ado nan harumnyo sampai manusuk hidung, ado nan gayanyo balenggang-lenggok bakiro itik bagage mancari tampek batalu, ado pulo bamekap ala bakiro si upik songe, pokoknya bamacam-ragam la panampilan sidak biar dapek manarik hati Tuanku Rajo dan biar dijodokannyo pulo beko ka Pangeran Lopian. Dari kajahuan nanpaklah Putri Lopian sadang manjinjing sayuran, daun pakis, dan lainnyo. Cuma nan agak mambuek urang tacangang-cangang adalah karang raksasa nan dibaoknyo tu.
Seluruh pembesar istana, masyarakat heran macalik karang nan gadang dan sangat indah. Kilouannyo mambuek silau mato mamandangnyo, para pembesar istana langsung manyambut kadatangan Putri Lopian. Putri Lopian pun manyarahkan karang raksasa tu untuk disampaikan ka Tuanko Rajo. Tuanku Rajo mamparintahkan ka pengawal untuk mampatamukan karang Putri Lopian jongon karang raksasa punyo Pangeran Badiri nan dipali haro salamo batahun-tahun di dalam Istana. Bagindo Rajo sangat terkesan dan takjub akan peristiwa nan jarang tajadi tu. Hatinyo sangat bahagia dan tatkala dipatamukan kaduo karang tu di kuali nan tabuek dari tanah liek, tadangalah suaro riuh-randah nan silih baganti. Rajo segera mamarintahkan paro dayang istana untuk mempersiapkan pakayan nan terbaik dan nan paling rancak untuk Putri Lopian.
Baginda Rajo segera mampatamukan Pangeran Badiri nan bakal pewaris tahta jongon Putri Lopian, tapi alangkah takajuknyo sidak baduo, tanyato urangko alah acok basuo di rimbo balantaro sawaktu sidak samo-samo baburu.
Singkek carito dinikahkanlah sidak, namun sabalum acara parnikahan balangsung Putri Lopian maminta syarat ka Pangeran Badiri supayo satiap bulan purnamo Pangeran basadia mambuekkan sipuluk kuning untuk dipersembahkan ka ibunda tacintonyo. Dan pada tahun ka 17 setelah pernikahan sidak kelak akan diadakan upacara kebesaran karajaan “Mangusung Bunti“ Pangeran Badiri basadia untuk malaksanakan saluruh parmintaan Puteri Lopian dan bajanji akan malaksanakannyo kelak.
Baralek gadang nan dinanti-nantikan oleh karajan dating. Rakyat saluruh nagari turuk bapesta gembira, para tamu undangan nan datang dari kerajaan tetangga pun cukup rami. Dan sajak saat itu pulo tagak Karajaan Badiri, babilang hari, babilang bulan dan tahun silih baganti Rajo Badiri dan permaisuri Putri Lopian hidup rukun dan bahagia.
Konon caritonyo, setelah perkawinan sidak ala 17 tahun Puteri Lopian manganugerahkan duo urang Putra dan duo urang puteri. Batapatan saat tu pulo acara “Mangusung Bunti“ diadakan, tajadilah badai, taufan, dan ombak di lawik bagamuruh, tibo-tibo Putri Lopian rahib tanpa bekas, keluarga istana, kerabat karajaan, dan seluruh rakyat di perintahkan untuk mancari Putri Lopian, namun Putri Lopian bakiro dilulu bumi.
Satelah kejadian itu badatanganlah kapal-kapal urang Portugis dan Spanyol. Karajaan Badiri pun silih baganti diserang sidak sahinggo Karajaan Badiri pun runtuh. Dan konon juo dicaritokan, apo bilo wajah Putri Lopian muncul di rembang sanjo di ufuk barat, bueklah parmintaan pasti akan takabul dan itu pun sebagai patando bagi nalayan untuk basiap-siap turun ka lawik dan ditaringekkan kapado palawik indak lamo sasudah itu mako akan turun badai taufan dan sangat ganas. Iko la mitos nan masih dipicayoi sabagian masyarakat sampai ini ko..
Berkatolah tabib kerajaan, ”Manuruk ramalan hamba nan mulia sebagai tabib nan alah lamo di negeri ko, hamba meliek jongon mato batin hamba ado sasuatu panampakan nan mulia.“
“Kalau baitu cobo la curitokan,“ kato Bagindo jongon wajah murung.
“Hamba mancalik ado saurang wanita nan sangat rancak, sarupo curito nan kini sadang banyak dicuritokan masyarakat kito Bagindo, inyo benar adolah Putri Lopian nan dulu urang tuonyo pun saurang rajo,“ sembari Paduka rajo mangguk-anggukkan kapalonyo mandanga panuturan guru istana ko.
“Lalu di mano inyo kini dan mangapo inyo basondok, kalau indak salah sidaklah nan nandak kito bantu dulu sawaktu karajaan sidak nan kanesarang tu dan nanggaeknyo tu kan saperguruan samo ayahanda ambo, kalaulah itu urangnyo,“ sabda Baginda Rajo.
“Memang benarlah itu Tuanku, meraka memang urang nan randah hati indak mau sidak manyusahkan urang dan sapanjang pancalitan mato batin hamba inyo Putri Lopian Baginda.”
“Apo?“ Baginda Rajo heran.
“Iyo nan Mulia, kalau kito buek acara syukuran kapado Tuhan nan kuaso di lawik lapeh dan mamohon untuk mempertemukan kito jongon Putri Lopian ambo raso pasti kito akan dipasuokan,“ kato guru istana tu.
“Kalau macam tu, persiapkan kianlah apo-apo sajo
kaparluannyo,” kato Rajo ka guru istana.
Sajak malam pado waktu nan alah ditantukan acara tu pun dilaksanakan sakaligus mambuek syukuran dan acara “Mangusung Bunti“ sampai dihanyukkan ka lawik lapeh. Sakatiko juo Pulo Mursala nan jauh di tangah bacahayo, sinarnyo bakiro palangi dan muncul wajah padusi nan sangek rancak.
Barisuknyo diumumkan pulo sayembara Bagindo Rajo akan mancari manantu ka saluruh palosok Nagari, mako baduyun-duyunlah habi padusi nan gadi hadir dan samo untuk mangikuti acara sayembara dengan harapan akan manang dan akan dipasunting manjadi manantu rajo.
Ibu-ibu paro bangsawan pun sibuk mandandani dan Merie anak gadi sidak jongon mandinyo pun pake aroma farpum nan sangat harum, namun indak saketek pula habi anak-anak gadi paro bangsawan nan mangundurkan diri dek karano peserta sayembara diwajibkan harus menyiapkan bahan-bahan sayuran untuk dimasak, samantaro anak gadi paro bangsawan tu indak ado nan pande mamasak dek karanoko sidak alah tabiaso dilayani oleh parah dayang- dayangnyo.
Di hutan rimbo balantaro ruponyo Putri Lopian pun alah basiap-siap untuk barangkek katampek sayembara tu dengan mangumpukan rampah-rampah dan sayur-mayur tarutamo daun pakis, jantung pisang, asam nan dipetiknyo dari hutan sekitar tampek tingganyo. Sabananyo Putri lopian indak polah harok bana untuk mangikuti sayembara tu, cuma jongon samonyo Putri Lopian di acara tu inyo labih leluasa mancalik-calik lingkungan istano dan babaur samo-samo masyarakat salagi sayembara ko indak ado-ado batasan.
Sapagi-pagi hari Putri Lopian pun barangkek ka Karajan tu jongon bawokan dan pakaian nan sangat sedarhana. Riak-riuh peserta dan habi panonton mambuek acara tu samakin cariah gembira peserta masing-masing manunjukkan kabolehannyo, ado nan harumnyo sampai manusuk hidung, ado nan gayanyo balenggang-lenggok bakiro itik bagage mancari tampek batalu, ado pulo bamekap ala bakiro si upik songe, pokoknya bamacam-ragam la panampilan sidak biar dapek manarik hati Tuanku Rajo dan biar dijodokannyo pulo beko ka Pangeran Lopian. Dari kajahuan nanpaklah Putri Lopian sadang manjinjing sayuran, daun pakis, dan lainnyo. Cuma nan agak mambuek urang tacangang-cangang adalah karang raksasa nan dibaoknyo tu.
Seluruh pembesar istana, masyarakat heran macalik karang nan gadang dan sangat indah. Kilouannyo mambuek silau mato mamandangnyo, para pembesar istana langsung manyambut kadatangan Putri Lopian. Putri Lopian pun manyarahkan karang raksasa tu untuk disampaikan ka Tuanko Rajo. Tuanku Rajo mamparintahkan ka pengawal untuk mampatamukan karang Putri Lopian jongon karang raksasa punyo Pangeran Badiri nan dipali haro salamo batahun-tahun di dalam Istana. Bagindo Rajo sangat terkesan dan takjub akan peristiwa nan jarang tajadi tu. Hatinyo sangat bahagia dan tatkala dipatamukan kaduo karang tu di kuali nan tabuek dari tanah liek, tadangalah suaro riuh-randah nan silih baganti. Rajo segera mamarintahkan paro dayang istana untuk mempersiapkan pakayan nan terbaik dan nan paling rancak untuk Putri Lopian.
Baginda Rajo segera mampatamukan Pangeran Badiri nan bakal pewaris tahta jongon Putri Lopian, tapi alangkah takajuknyo sidak baduo, tanyato urangko alah acok basuo di rimbo balantaro sawaktu sidak samo-samo baburu.
Singkek carito dinikahkanlah sidak, namun sabalum acara parnikahan balangsung Putri Lopian maminta syarat ka Pangeran Badiri supayo satiap bulan purnamo Pangeran basadia mambuekkan sipuluk kuning untuk dipersembahkan ka ibunda tacintonyo. Dan pada tahun ka 17 setelah pernikahan sidak kelak akan diadakan upacara kebesaran karajaan “Mangusung Bunti“ Pangeran Badiri basadia untuk malaksanakan saluruh parmintaan Puteri Lopian dan bajanji akan malaksanakannyo kelak.
Baralek gadang nan dinanti-nantikan oleh karajan dating. Rakyat saluruh nagari turuk bapesta gembira, para tamu undangan nan datang dari kerajaan tetangga pun cukup rami. Dan sajak saat itu pulo tagak Karajaan Badiri, babilang hari, babilang bulan dan tahun silih baganti Rajo Badiri dan permaisuri Putri Lopian hidup rukun dan bahagia.
Konon caritonyo, setelah perkawinan sidak ala 17 tahun Puteri Lopian manganugerahkan duo urang Putra dan duo urang puteri. Batapatan saat tu pulo acara “Mangusung Bunti“ diadakan, tajadilah badai, taufan, dan ombak di lawik bagamuruh, tibo-tibo Putri Lopian rahib tanpa bekas, keluarga istana, kerabat karajaan, dan seluruh rakyat di perintahkan untuk mancari Putri Lopian, namun Putri Lopian bakiro dilulu bumi.
Satelah kejadian itu badatanganlah kapal-kapal urang Portugis dan Spanyol. Karajaan Badiri pun silih baganti diserang sidak sahinggo Karajaan Badiri pun runtuh. Dan konon juo dicaritokan, apo bilo wajah Putri Lopian muncul di rembang sanjo di ufuk barat, bueklah parmintaan pasti akan takabul dan itu pun sebagai patando bagi nalayan untuk basiap-siap turun ka lawik dan ditaringekkan kapado palawik indak lamo sasudah itu mako akan turun badai taufan dan sangat ganas. Iko la mitos nan masih dipicayoi sabagian masyarakat sampai ini ko..
Jika Ingin Cerita Diterbitkan Kedalam Bahasa Indonesia, Harap Hubungi Admin Melalui Contact Form.. Atau Bisa Juga Meninggalkan Komentar di Kolom Yang Telah Disediakan
1 komentar so far
Ikut melestarikan budaya daerah lewat Ejaannya, mantappp
Silahkan Baca Kebijakan Komentar SIBOLGA MAGAZINE sebelum berkomentar.
EmoticonEmoticon